——每个女人身上都有两条蛇,一条白一条青,每个男人都是许仙和法海的混合体。
名字
先说说为什么电影叫《青蛇》。白蛇的故事已经流传了几百年,至今人们还津津乐道,不断改编翻新故事,这说明讲述白蛇的故事,人们心中的某些地方能得到抚慰和鼓励,比如,男人可以宽慰,许仙这样的搓男都可以找到媳妇,自己仪表堂堂还愁没媳妇?女人可以在对法海的控诉中释放自己对现实的不满,法海可能代表了许多影响她幸福的东西。几百年下来,这个故事基本已经定型,白蛇已经被演绎成一个优秀的妻子,贤淑的家庭妇女,无私的母亲,善良的邻家阿姨,能力出众的职场女性(保安堂保和堂的优秀医师)……
青蛇呢?青蛇在其中只是故事中的配角,这就像一个漂亮女生身边总得有个丑一点的女生陪衬着一样。配角嘛,你跑跑腿,打打杂,起起哄,就已经合格了,完了就一边呆着,不要妨碍白蛇来阐述什么是一个优秀的中国女人。
在眼光毒辣的李碧华和手法诡异的徐克看来,如果电影还以白蛇为题,还不如撞死算了。于是,丫鬟被扶正,小姐靠边,故事得从新开讲。视角不同,同一件事情的发生经过结束,以电影的方式讲述,就会有本质的区别。
话归主题,白蛇的故事最早在《三言二拍》中,只有许仙白蛇法海三个主要人物,而且故事是一个典型的浪子回头的故事,讲许仙如何被白蛇引诱,幸亏法海出手相救,许仙才摆脱***的控制,回归正常的生活轨迹,白蛇也就被压起来惩罚等等,可谓是古代的一个河蟹故事。故事不断流传,人们不断修改,白蛇才从一个***妖女变成今天的贤妻良母,小青也是在这个过程中加进去的,或者是偷偷塞进去的。
这个修改或者塞进去的过程就值得仔细玩味一下,作为一个有着极高人气的“感情剧“,青蛇的角色不是无缘无故加进去的,她肯定是符合了人们心中某种期待,或者她这个女性形象加到白蛇身边,而且流传如此广泛,在经过无数文人墨客的加工、山野村夫的口口相传,仍然坚定地站在白蛇的身边,答案只有一个,青蛇肯定是得到人们普遍认同的。为什么呢?看完《青蛇》,答案就出来了。
《青蛇》中,白蛇已经具有人的感情,而青蛇没有,她只受自己本能的驱使,比如,白蛇愿意做人,她想继续蛇;白蛇用脚走路,她坚持爬行;白蛇为了做人,非常卖力的遵守很多人间的规矩,青蛇却对此一概不承认,她只愿意遵守蛇的规矩——我装逼点,把白蛇可以看做弗洛伊德心理学中的“自我”,青蛇则是“本我”。“自我”的特点是为了达到一定的目的,愿意克制自己的***,并遵守一定的规定,在规定和***二者之间达成妥协;“本我”不同,她只受“快乐至上”的原则驱使,是一口“沸腾着***的大锅”,行动的最高指示就是;管***什么规则,一切为了最大的快乐!
所以说,《青蛇》这部“有些荡的电影”就是企图从女性的***这个角度鼓捣点什么东西出来,把我们心中白蛇传的故事彻底颠覆。让我们再回到开头的问题,为何在故事的流传中增加一个青蛇的形象?
电影中有很多青白二蛇亲昵的镜头让人不自觉的会产生“白蛇青蛇是同性恋”这样的想法,(青蛇貌似还有双性恋的倾向),其实这是导演的一种暗示:白蛇青蛇是一体的。在早期的故事中,白蛇本来是一个很***的妖女,现在人们要把她包装成一个玉女加贤妻良母,首先要做的就是消除她的“负面形象”——她曾对男人极尽***之能事——也就是不得不把她身上原先那些让男人无不中毒的“蛇性”提取出来。
那么,从白蛇身上提取出来的“蛇性”怎么处理?扔掉吗?显然不行,因为本性这东西只能压抑,不能完全抛弃。如果一个女人已经***到了身上没有一点“蛇性”,不解一点风情,估计也没有男人喜欢。一边是设计无数少妇少奶走卒凡夫热烈期待的大众偶像的需要,你总不能搞个***去迎合他们吧;一边是人性的真实,作为一个女人,“***”是白蛇的天性,贞女烈妇那是立牌坊才用的。于是人们想到一个折中办法,增加一个青蛇,她身上承载了全部的蛇性。青蛇和白蛇一起,组成了一个几百年不衰的组合,我们既可以看到白蛇的贤惠,感叹我们把蛇变成人的伟大功绩,让无数少女老女奉其为偶像。古怪精灵且活泼的青蛇,则满足我们无限的遐想,总算知道女人还可以有另一面。白蛇是人们对理想女人的想象,青蛇则是对为修练理想女人而丧失的天性的补偿。
李碧华看出这一点,所以她干脆剑走偏锋,拿青蛇说事,给我们讲述白蛇传的另一个版本。传统的故事是以白蛇和许仙的爱情为主线,可以称之为“爱情驱动故事说”。在《青蛇》中,从开头到结尾,充满的都是女性炽热的***,男人的痛快的放纵和无用的克制,难怪有人讲这个电影有点“荡”。情节的发展和冲突,都源自一个“欲”字,因此,可以称之为“***驱动故事说”。
两个男人
对女人来说说,一生最大的命题只有两个字:男人,男人反之。
青蛇不明白的是,为了一个相识不久的男人,和自己相处五百年的白蛇竟然对她拔剑相向。也许青蛇把男人也当成了紫竹林里的老鼠,可以和白蛇分享,青蛇蛇性不改,白蛇却已成人,爱情这条单行道上,青就是青,白就是白,而且只能有一种颜色。白蛇对爱情的专一和青蛇对***的不加掩饰,这其实是女人的两面,白蛇代表着女人渴望稳定的天性,而青蛇则表现出女性赤裸裸的***,女性一方面希望自己的男人能够对自己专一,另一方面,她们清楚的知道女性的***有多么炽热,男人在这种***面前多么不堪一击,他们随时都可能倒在这种攻击下。白蛇和青蛇的冲突,就是女人身上“人性”和“蛇性”的冲突。女人很了解自己身上的两种力量,因此,在爱情上,她们对同性充满了本能的怀疑。再进一步说,女人对同性身上的“蛇性”很恐惧,因为自己的男人随时可能被别的女人的“蛇性”击倒。
许仙是小男人,有着男人普遍的缺点,***,胆小,还有江南水乡浸泡出的迂腐,白蛇希望许仙能对自己也从一而终,而许仙却对青蛇始终充满幻想,并保留随时出击的权利。这样的男人,为什么白蛇喜欢?原因是他老实,好相处,愿意遵守人间各种条条框框的白蛇在他身上体会到了做人的***。读了几十年的圣贤书,压抑了不知多少男人的本性,才修练成了书呆子许仙,在刻意去遵守人间法则的白蛇眼中,也许这才叫人。青蛇对***的不加掩饰,只能说明她还是蛇。
法海是男人的另一端,这兄弟把爷们的阳刚演绎到了极致,也把男性的理性思维发挥到了极致。法海是个理想主义者,在他眼中,世界是有秩序的,人就是人,妖就是妖,人他妈不能生个妖出来,妖他妈也不能叫人……谁要是乱了秩序,法海就去灭谁,规范三界秩序,是法海的伟大使命(授权问题待定)。要给世界定秩序,首先自己要有秩序,刻苦的修行让法海成为一个克己制欲的道德楷模,法海威猛无比的法力就是建立在对自己***的痛苦压制之上。
理想主义、英俊勇武兼冷酷,这样的男人对女人太有杀伤力了。白蛇多次警告对法海存在幻想的青蛇,他没有人类的感情,非常危险。遵守人类感情法则的白蛇对极度克制自己***的法海怀有很深的畏惧和戒备,但她的另一面,被压抑的蛇性——就是青蛇,却一直对法海充满了兴趣。因此,我们可以推论,白蛇骨子里对法海还是有爱慕之情的,甚至愿意去***这种男人,从本性上来说,很想征服这种男人。但法海把男人阳刚的一面发挥到了极致,整天琢磨着捉妖啊,普度众生这些宏大命题,也就让白蛇产生了畏惧——女人嘛,还是需要人去疼的——转而去追求许仙这样能够陪老婆吃饭逛街睡觉的“小男人”。所以说,女人喜欢小男人,这都是那些大男人逼出来的。
许仙这种男人,算是男人的***的“初级产品”,也算是大众版的,他贪恋美色,而且甘愿***美色中,即使知道老婆是蛇也愿意。这个级别的男人对女人的***满怀激情和念想,虽然有无数缺点,但总算是保留了许多“人的感情”,懂得和女人如何相处,不管是白蛇这种***到一定境界的女人,还是青蛇般的***,对他都有兴趣。法海是男人中的“高端产品”,质量没的说,对使用客户的要求也是极高,女人的***在法海身上无法得到很好的满足,法海的极度克制让女人感到恐惧,相比之下,***的许仙不存在这个问题,所以,许仙要好相处些。
法海一***,小青就笑了
但法海毕竟是男人,是一个被青蛇“发现”的男人。
电影中最让我难忘的就是青蛇和法海斗法的那段,青蛇是女性原始的***的代表,那通过艰苦修行而成为降妖除魔高手的法海,就是男人克己制欲的最高境界,姑且名之为“超我”。这两个的斗法,在我看来,才是电影最终想透露的信息。
法海说,青蛇,我不杀你,我要用你来修练我的定力,你试着来扰乱我的心神。这话别提有多装逼了,就和我们大一的时候说看**可以补补生理卫生知识的借口一样荒唐可笑。法海提出这样的斗法方式,只能说明一个问题:即使男人修练到法海那种境界,对女人的***还是缺乏抵御能力,法海想女人了!超我的特点是提出无数的规定来要求自己做到,而且要求都是非常理想化的,法海刻苦修练。可惜的是,他还是人,无论他多高尚,都无法不对自己眼前女人修长的大腿,高耸的胸部留恋一下。法海觉得这是魔障,其实这是本性,你就是用再多的佛法也杀不干净。
所以在青蛇的娇喘连连的撩动下,在她温润丰满的身体刺激下,一切佛法都成空谈,空成了色,色还是色,超我终于直坠而下,回归本我,法海***了!青蛇大笑而去,她胜利了,最顽固的男人似乎都已经被她征服了。***完成了对克制的完胜!
法海是喜欢青蛇的,他在电影最后那声温柔的“小青”中很委婉的表达了自己的爱慕。青蛇也是喜欢法海的,她在紫竹林里就爱上了英俊的法海。他们的爱情,不同于许仙和白蛇,法海和青蛇都没有人的感情,青蛇不愿意遵守各种人间的法则,所以她不懂白蛇对许仙的爱,法海已经修练到了对人间不屑一顾,就不用说人的感情了。禁欲的极端爱上了***的极端,貌似最不可能的一人一妖,居然爱上了对方,而且爱的没有任何理由,法海没法用佛法解释,胯下之物不相信佛法,它和青蛇一样,只接受快乐至上的原则。“情法恋”既是对以往故事的解构,也道出了“情”这颗人间最为瑰丽怪异的大树所根植的土壤;与生俱来的***。白蛇和青蛇的爱情是互为参照的,白蛇和许仙,演绎的是“情如何对欲的压制”,青蛇和法海,阐述了“欲是如何产生情的”。从这一点上说,《青蛇》比《***》要眼光更锐利,看问题更全面。
法海***之时,也是他回归人性之时,因为他已经迈上了爱情的第一步:***。不要和我说柏拉图恋爱,那是扯淡,爱的最原始动力就是欲!
眼泪
青蛇破了法海的定力,她知道了男人的虚伪和软弱,就是强悍如法海,对女人还是有***的。她更加肆无忌惮的释放自己的***时,以为自己可以拥有白蛇拥有的一切,却发现自己不能像白蛇那样流泪。泪水是什么?白蛇说是人的感情,那人的感情又是什么?就是知道自己不可能什么都得到,总会在得到中不断的失去。白蛇要继续自己的爱情,就必须让青蛇远离自己和许仙,白蛇为了保卫自己的爱情,只能赶走同类,否则青蛇难以克制的***就是自己爱情的定时炸弹。懂得克制自己***的白蛇已经明白了,和许仙的姻缘,必须是要以牺牲自己一部分***为代价的——青蛇被逐。
懂得克制的白蛇失去了妖的性质,她对命运的态度也就不同于青蛇。白蛇明白了,如果遵守人间法则,很多事情就是自己无法掌控的,比如男人的心,所以她能体会到离别和牵挂,也许这就是爱情的本质吧。对自己***充满信心的青蛇是不明白这些的,她相信自己会只赢不输,分离和牵挂,如同情和欲,青蛇分不清楚。
当白蛇葬身水底,她找到背叛她们的许仙时,青蛇流泪了,此时她懂得了什么是真正的人的感情,明白了为什么白蛇的温柔和专一换不来和许仙的长相思守,自己赤裸裸的***也只换来法海的狂怒和报复。
在无尽的轮回中,女人的情和欲,男人的是与非,都由着缘来缘尽这只大手随意拨来转去,白蛇青蛇都是身不由己。人间的感情啊,其实就是人对人的依恋,只因为生命太短暂,命运太无常,这份依恋才是那样的让人刻苦铭心和痛苦。
青蛇总算明白了情的痛苦和无可奈何,所以她流泪了。青蛇没有勇气再去学人间的感情,即使她明白法海对自己的爱,她选择了离开,继续做一条蛇。
青蛇可以选择离去,尘世间的女人们,继续经历着白蛇和青蛇的痛苦。
人生如此,浮生如斯,缘生缘死,谁知谁知?情终情始,情真情痴,何许?何处?情之至。
真是切题!
名字
先说说为什么电影叫《青蛇》。白蛇的故事已经流传了几百年,至今人们还津津乐道,不断改编翻新故事,这说明讲述白蛇的故事,人们心中的某些地方能得到抚慰和鼓励,比如,男人可以宽慰,许仙这样的搓男都可以找到媳妇,自己仪表堂堂还愁没媳妇?女人可以在对法海的控诉中释放自己对现实的不满,法海可能代表了许多影响她幸福的东西。几百年下来,这个故事基本已经定型,白蛇已经被演绎成一个优秀的妻子,贤淑的家庭妇女,无私的母亲,善良的邻家阿姨,能力出众的职场女性(保安堂保和堂的优秀医师)……
青蛇呢?青蛇在其中只是故事中的配角,这就像一个漂亮女生身边总得有个丑一点的女生陪衬着一样。配角嘛,你跑跑腿,打打杂,起起哄,就已经合格了,完了就一边呆着,不要妨碍白蛇来阐述什么是一个优秀的中国女人。
在眼光毒辣的李碧华和手法诡异的徐克看来,如果电影还以白蛇为题,还不如撞死算了。于是,丫鬟被扶正,小姐靠边,故事得从新开讲。视角不同,同一件事情的发生经过结束,以电影的方式讲述,就会有本质的区别。
话归主题,白蛇的故事最早在《三言二拍》中,只有许仙白蛇法海三个主要人物,而且故事是一个典型的浪子回头的故事,讲许仙如何被白蛇引诱,幸亏法海出手相救,许仙才摆脱***的控制,回归正常的生活轨迹,白蛇也就被压起来惩罚等等,可谓是古代的一个河蟹故事。故事不断流传,人们不断修改,白蛇才从一个***妖女变成今天的贤妻良母,小青也是在这个过程中加进去的,或者是偷偷塞进去的。
这个修改或者塞进去的过程就值得仔细玩味一下,作为一个有着极高人气的“感情剧“,青蛇的角色不是无缘无故加进去的,她肯定是符合了人们心中某种期待,或者她这个女性形象加到白蛇身边,而且流传如此广泛,在经过无数文人墨客的加工、山野村夫的口口相传,仍然坚定地站在白蛇的身边,答案只有一个,青蛇肯定是得到人们普遍认同的。为什么呢?看完《青蛇》,答案就出来了。
《青蛇》中,白蛇已经具有人的感情,而青蛇没有,她只受自己本能的驱使,比如,白蛇愿意做人,她想继续蛇;白蛇用脚走路,她坚持爬行;白蛇为了做人,非常卖力的遵守很多人间的规矩,青蛇却对此一概不承认,她只愿意遵守蛇的规矩——我装逼点,把白蛇可以看做弗洛伊德心理学中的“自我”,青蛇则是“本我”。“自我”的特点是为了达到一定的目的,愿意克制自己的***,并遵守一定的规定,在规定和***二者之间达成妥协;“本我”不同,她只受“快乐至上”的原则驱使,是一口“沸腾着***的大锅”,行动的最高指示就是;管***什么规则,一切为了最大的快乐!
所以说,《青蛇》这部“有些荡的电影”就是企图从女性的***这个角度鼓捣点什么东西出来,把我们心中白蛇传的故事彻底颠覆。让我们再回到开头的问题,为何在故事的流传中增加一个青蛇的形象?
电影中有很多青白二蛇亲昵的镜头让人不自觉的会产生“白蛇青蛇是同性恋”这样的想法,(青蛇貌似还有双性恋的倾向),其实这是导演的一种暗示:白蛇青蛇是一体的。在早期的故事中,白蛇本来是一个很***的妖女,现在人们要把她包装成一个玉女加贤妻良母,首先要做的就是消除她的“负面形象”——她曾对男人极尽***之能事——也就是不得不把她身上原先那些让男人无不中毒的“蛇性”提取出来。
那么,从白蛇身上提取出来的“蛇性”怎么处理?扔掉吗?显然不行,因为本性这东西只能压抑,不能完全抛弃。如果一个女人已经***到了身上没有一点“蛇性”,不解一点风情,估计也没有男人喜欢。一边是设计无数少妇少奶走卒凡夫热烈期待的大众偶像的需要,你总不能搞个***去迎合他们吧;一边是人性的真实,作为一个女人,“***”是白蛇的天性,贞女烈妇那是立牌坊才用的。于是人们想到一个折中办法,增加一个青蛇,她身上承载了全部的蛇性。青蛇和白蛇一起,组成了一个几百年不衰的组合,我们既可以看到白蛇的贤惠,感叹我们把蛇变成人的伟大功绩,让无数少女老女奉其为偶像。古怪精灵且活泼的青蛇,则满足我们无限的遐想,总算知道女人还可以有另一面。白蛇是人们对理想女人的想象,青蛇则是对为修练理想女人而丧失的天性的补偿。
李碧华看出这一点,所以她干脆剑走偏锋,拿青蛇说事,给我们讲述白蛇传的另一个版本。传统的故事是以白蛇和许仙的爱情为主线,可以称之为“爱情驱动故事说”。在《青蛇》中,从开头到结尾,充满的都是女性炽热的***,男人的痛快的放纵和无用的克制,难怪有人讲这个电影有点“荡”。情节的发展和冲突,都源自一个“欲”字,因此,可以称之为“***驱动故事说”。
两个男人
对女人来说说,一生最大的命题只有两个字:男人,男人反之。
青蛇不明白的是,为了一个相识不久的男人,和自己相处五百年的白蛇竟然对她拔剑相向。也许青蛇把男人也当成了紫竹林里的老鼠,可以和白蛇分享,青蛇蛇性不改,白蛇却已成人,爱情这条单行道上,青就是青,白就是白,而且只能有一种颜色。白蛇对爱情的专一和青蛇对***的不加掩饰,这其实是女人的两面,白蛇代表着女人渴望稳定的天性,而青蛇则表现出女性赤裸裸的***,女性一方面希望自己的男人能够对自己专一,另一方面,她们清楚的知道女性的***有多么炽热,男人在这种***面前多么不堪一击,他们随时都可能倒在这种攻击下。白蛇和青蛇的冲突,就是女人身上“人性”和“蛇性”的冲突。女人很了解自己身上的两种力量,因此,在爱情上,她们对同性充满了本能的怀疑。再进一步说,女人对同性身上的“蛇性”很恐惧,因为自己的男人随时可能被别的女人的“蛇性”击倒。
许仙是小男人,有着男人普遍的缺点,***,胆小,还有江南水乡浸泡出的迂腐,白蛇希望许仙能对自己也从一而终,而许仙却对青蛇始终充满幻想,并保留随时出击的权利。这样的男人,为什么白蛇喜欢?原因是他老实,好相处,愿意遵守人间各种条条框框的白蛇在他身上体会到了做人的***。读了几十年的圣贤书,压抑了不知多少男人的本性,才修练成了书呆子许仙,在刻意去遵守人间法则的白蛇眼中,也许这才叫人。青蛇对***的不加掩饰,只能说明她还是蛇。
法海是男人的另一端,这兄弟把爷们的阳刚演绎到了极致,也把男性的理性思维发挥到了极致。法海是个理想主义者,在他眼中,世界是有秩序的,人就是人,妖就是妖,人他妈不能生个妖出来,妖他妈也不能叫人……谁要是乱了秩序,法海就去灭谁,规范三界秩序,是法海的伟大使命(授权问题待定)。要给世界定秩序,首先自己要有秩序,刻苦的修行让法海成为一个克己制欲的道德楷模,法海威猛无比的法力就是建立在对自己***的痛苦压制之上。
理想主义、英俊勇武兼冷酷,这样的男人对女人太有杀伤力了。白蛇多次警告对法海存在幻想的青蛇,他没有人类的感情,非常危险。遵守人类感情法则的白蛇对极度克制自己***的法海怀有很深的畏惧和戒备,但她的另一面,被压抑的蛇性——就是青蛇,却一直对法海充满了兴趣。因此,我们可以推论,白蛇骨子里对法海还是有爱慕之情的,甚至愿意去***这种男人,从本性上来说,很想征服这种男人。但法海把男人阳刚的一面发挥到了极致,整天琢磨着捉妖啊,普度众生这些宏大命题,也就让白蛇产生了畏惧——女人嘛,还是需要人去疼的——转而去追求许仙这样能够陪老婆吃饭逛街睡觉的“小男人”。所以说,女人喜欢小男人,这都是那些大男人逼出来的。
许仙这种男人,算是男人的***的“初级产品”,也算是大众版的,他贪恋美色,而且甘愿***美色中,即使知道老婆是蛇也愿意。这个级别的男人对女人的***满怀激情和念想,虽然有无数缺点,但总算是保留了许多“人的感情”,懂得和女人如何相处,不管是白蛇这种***到一定境界的女人,还是青蛇般的***,对他都有兴趣。法海是男人中的“高端产品”,质量没的说,对使用客户的要求也是极高,女人的***在法海身上无法得到很好的满足,法海的极度克制让女人感到恐惧,相比之下,***的许仙不存在这个问题,所以,许仙要好相处些。
法海一***,小青就笑了
但法海毕竟是男人,是一个被青蛇“发现”的男人。
电影中最让我难忘的就是青蛇和法海斗法的那段,青蛇是女性原始的***的代表,那通过艰苦修行而成为降妖除魔高手的法海,就是男人克己制欲的最高境界,姑且名之为“超我”。这两个的斗法,在我看来,才是电影最终想透露的信息。
法海说,青蛇,我不杀你,我要用你来修练我的定力,你试着来扰乱我的心神。这话别提有多装逼了,就和我们大一的时候说看**可以补补生理卫生知识的借口一样荒唐可笑。法海提出这样的斗法方式,只能说明一个问题:即使男人修练到法海那种境界,对女人的***还是缺乏抵御能力,法海想女人了!超我的特点是提出无数的规定来要求自己做到,而且要求都是非常理想化的,法海刻苦修练。可惜的是,他还是人,无论他多高尚,都无法不对自己眼前女人修长的大腿,高耸的胸部留恋一下。法海觉得这是魔障,其实这是本性,你就是用再多的佛法也杀不干净。
所以在青蛇的娇喘连连的撩动下,在她温润丰满的身体刺激下,一切佛法都成空谈,空成了色,色还是色,超我终于直坠而下,回归本我,法海***了!青蛇大笑而去,她胜利了,最顽固的男人似乎都已经被她征服了。***完成了对克制的完胜!
法海是喜欢青蛇的,他在电影最后那声温柔的“小青”中很委婉的表达了自己的爱慕。青蛇也是喜欢法海的,她在紫竹林里就爱上了英俊的法海。他们的爱情,不同于许仙和白蛇,法海和青蛇都没有人的感情,青蛇不愿意遵守各种人间的法则,所以她不懂白蛇对许仙的爱,法海已经修练到了对人间不屑一顾,就不用说人的感情了。禁欲的极端爱上了***的极端,貌似最不可能的一人一妖,居然爱上了对方,而且爱的没有任何理由,法海没法用佛法解释,胯下之物不相信佛法,它和青蛇一样,只接受快乐至上的原则。“情法恋”既是对以往故事的解构,也道出了“情”这颗人间最为瑰丽怪异的大树所根植的土壤;与生俱来的***。白蛇和青蛇的爱情是互为参照的,白蛇和许仙,演绎的是“情如何对欲的压制”,青蛇和法海,阐述了“欲是如何产生情的”。从这一点上说,《青蛇》比《***》要眼光更锐利,看问题更全面。
法海***之时,也是他回归人性之时,因为他已经迈上了爱情的第一步:***。不要和我说柏拉图恋爱,那是扯淡,爱的最原始动力就是欲!
眼泪
青蛇破了法海的定力,她知道了男人的虚伪和软弱,就是强悍如法海,对女人还是有***的。她更加肆无忌惮的释放自己的***时,以为自己可以拥有白蛇拥有的一切,却发现自己不能像白蛇那样流泪。泪水是什么?白蛇说是人的感情,那人的感情又是什么?就是知道自己不可能什么都得到,总会在得到中不断的失去。白蛇要继续自己的爱情,就必须让青蛇远离自己和许仙,白蛇为了保卫自己的爱情,只能赶走同类,否则青蛇难以克制的***就是自己爱情的定时炸弹。懂得克制自己***的白蛇已经明白了,和许仙的姻缘,必须是要以牺牲自己一部分***为代价的——青蛇被逐。
懂得克制的白蛇失去了妖的性质,她对命运的态度也就不同于青蛇。白蛇明白了,如果遵守人间法则,很多事情就是自己无法掌控的,比如男人的心,所以她能体会到离别和牵挂,也许这就是爱情的本质吧。对自己***充满信心的青蛇是不明白这些的,她相信自己会只赢不输,分离和牵挂,如同情和欲,青蛇分不清楚。
当白蛇葬身水底,她找到背叛她们的许仙时,青蛇流泪了,此时她懂得了什么是真正的人的感情,明白了为什么白蛇的温柔和专一换不来和许仙的长相思守,自己赤裸裸的***也只换来法海的狂怒和报复。
在无尽的轮回中,女人的情和欲,男人的是与非,都由着缘来缘尽这只大手随意拨来转去,白蛇青蛇都是身不由己。人间的感情啊,其实就是人对人的依恋,只因为生命太短暂,命运太无常,这份依恋才是那样的让人刻苦铭心和痛苦。
青蛇总算明白了情的痛苦和无可奈何,所以她流泪了。青蛇没有勇气再去学人间的感情,即使她明白法海对自己的爱,她选择了离开,继续做一条蛇。
青蛇可以选择离去,尘世间的女人们,继续经历着白蛇和青蛇的痛苦。
人生如此,浮生如斯,缘生缘死,谁知谁知?情终情始,情真情痴,何许?何处?情之至。
真是切题!
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